24/7 Piştgirî! silav@ehalal.io
Li Azerbaycanê Rewşa Covid-19
335,196
Piştrast kir
0
Pejirandin (24h)
4,955
Mirin
0
Mirin (24h)
1.5%
Mirin (%)
328,699
Veguhestin
0
Vejandin (24h)
98.1%
Vejandin (%)
1,542
Active
0.5%
Çalak (%)

Islamslam li Azerbaycanê

Nêzîkî% 99 nifûsa ya Azerbêycan bi navên xwe misilman e. (Texmînan ji% 96.9 Misilman, % 93.4 (Navenda Berkley, 2012), % 99.2 (Navenda Lêkolînê ya Pew, 2009) Niştecîhên mayî baweriyên din digirin an ne olî ne, her çend ew bi fermî neyên temsîl kirin. Di nav piraniya misilmanan de, rêzgirtina olî diguhere û nasnameya misilman dibe ku bêtir ji çand û etnîsîteyê were dîn. Nifûsa Misilmanan teqrîben% 85 Shiîa û% 15 Sunî ne; cûdahiyên kevneşopî bi tûjî nehatine diyarkirin. Li Azerbaycanê piştî Iranranê di cîhanê de rêjeya nifûsa iaîa ya duyemîn heye.

Piraniya Shîa alîgirên ortodoks Ithna Ashari ya Shislama Islamîa ne. Ol û baweriyên kevneşopî yên din ku li welêt ji hêla pir kesan ve têne şopandin, dibistana Hanefî ya ofslama Sunî ne. Bi kevneşopî gundên li derdora Baku û herêma Lenkoran wekî keleha Shiîîtiyê têne hesibandin. Li hin herêmên bakur, ku ji hêla Sunnî Dagestanî (Lezghî) ve têne niştecîh kirin, tevgera Selefî hin kesên jêrîn peyda kir. Islamslama gelerî bi rengek berfireh tê pêkanîn.

Li gorî anketa Gallup a 2010-an dît ku% 49 ji Azerbaycanan bersîva na didin pirsa "Ma dîn perçeyek girîng a jiyana weya rojane ye?", Ku ev yek ji wan rêjeyên herî bilind e di nav welatekî piranî-misilman. Anketek sala 1998 rêjeya bawermendên dilşewat ên li Azerbaycanê tenê ji sedî 20 texmîn kir.

Hêdî-hêdî, di dema êvarê şehînşahê Sovyetê de, nîşanên vejîna olî ne tenê pir bûn lê derketin holê. Li gorî çavkaniyên Sovyetê, di dawiya salên 1970-an de dora 1,000 xaniyên veşartî yên dua dihatin bikar anîn, û dora 300 deverên ziyaretê dihatin diyar kirin. Vê mezinbûnê di dehsala paşîn de pêşengiya vekirina giştî ya bi sedan mizgeftan îsbat kir.

Di dawiya Gorbaçov de dest pê kir, û nemaze piştî serxwebûnê, hejmara mizgeftan bi rengek berbiçav rabû. Pir bi piştgiriya welatên din ên otherslamî, wek Iranran, Uman, û Erebistana Suûdî, ku di heman demê de Qur'anî û mamosteyên olî beşdarî dewletên nû yên Misilman bûn. Her weha ji 1991-an ve semînarek misilmanan jî tê damezrandin. Hejmara zêde ya Misilmanên olî di encama vê yekê de bû ku ji sala 2,000an ve ji 2014î zêdetir mizgeft hatin avakirin.

Piştî serxwebûnê, qanûnên di derbarê ol de pir zelal in. Di xala 7emîn a makeqanûnê de, Azerbaycan wekî dewletek laîk tê îlan kirin. Ev xal di gotara 19-an de bi daxuyaniya veqetandina ol û dewletê û wekheviya hemî olan li pêşberî qanûnê û her weha karakterê laîk ê pergala perwerdehiya dewletê tête rêve kirin.

Azerbaycan welatek laîk bûye. Lêkolînek sala 1998 rêjeya bawermendên dilşewat li Azerbaycanê nêzîkê ji sedî 7, hindiktir ji hejmara ateîstên ragihandî - hema hema ji sedî 4 - texmîn kir, ku hejmarên herî mezin ketin kategoriya kesên ku Islamslamê berî her tiştî wekî awayek jiyanê dihesibînin , bêyî rêzgirtina hişk a qedexe û hewcedariyan, an jî wekî pişkek bingehîn a nasnameya neteweyî. Di anketa 2010-an de tenê nîvê Azerbaycanan bersiva erê didin pirsa, "Ma ol beşek girîng a jiyana weya rojane ye?"

Siyasetmedarên sekuler ên li Azerbaycanê fikarên li ser rabûna Islamslama siyasî zêde kirine, lê yên din dibêjin ku Islamslama li Azerbaycanê diyardeyek pir alî ye. Islamslam di warê siyasî de tenê roleke pir kêm dilîze û tenê beşek piçûk a gel piştgiriyê dide ramana damezrandina "nîzamek Islamicslamî". Ev ji ber kevneşopiya dirêj a laîkparêziyê ya li Azerbaycanê ye û ji ber vê yekê ye ku tevgera dijberiya netewperest bi karakterê xwe laîk e. Lêbelê, li gorî hin analîstan, di dema dirêjtir de, heke siyasetmedar nekarin mercên jiyana pirraniya mirovan baştir bikin, dibe ku gel nerazîbûna xwe bi Islamslama siyasî bîne ziman.

Belaş belaş!