ស្ថានភាព Covid-19 នៅអាស៊ែបៃហ្សង់
475,053
បញ្ជាក់។
0
បញ្ជាក់ (២៤ ម៉ោង)
6,353
ការស្លាប់
0
មរណភាព (២៤ ម៉ោង)
1.3​%
ចំនួន​ស្លាប់ (%)
439,080
រកឃើញវិញ។
0
រកឃើញវិញ (២៤ ម៉ោង)
92.4​%
រកឃើញ (%)
29,620
ដែលសកម្ម
6.2​%
សកម្ម (%)

ឥស្លាមនៅអាហ្សែបែហ្សង់

ជិត ៩៩% នៃប្រជាជន អា​ហ្សែ​បែ​ហ្ស គឺជាជនមូស្លីម។ (ការប៉ាន់ស្មានមាន ៩៦,៩% ជាមូស្លីម ៩៣,៤% (មជ្ឈមណ្ឌលប៊ែលលីឆ្នាំ ២០១២) ៩៩,២% (មជ្ឈមណ្ឌលស្រាវជ្រាវ Pew, ឆ្នាំ ២០០៩) ប្រជាជនដែលនៅសេសសល់ប្រកាន់ខ្ជាប់នូវជំនឿផ្សេងទៀតឬមិនមែនជាសាសនាទោះបីជាពួកគេមិនត្រូវបានតំណាងជាផ្លូវការក៏ដោយ។ ក្នុងចំណោមប្រជាជនមូស្លីមភាគច្រើនការប្រតិបត្តិខាងសាសនាមានភាពខុសប្លែកគ្នាហើយអត្តសញ្ញាណមូស្លីមហាក់ដូចជាពឹងផ្អែកទៅលើវប្បធម៌និងជាតិពន្ធុជាជាងសាសនា។ ប្រជាជនម៉ូស្លីមគឺមានប្រមាណ ៨៥% ស៊ីអ៊ីអានិង ១៥% ស៊ុននី។ ភាពខុសគ្នាជាប្រពៃណីមិនត្រូវបានកំណត់យ៉ាងខ្លាំង។ អាស៊ែបៃហ្សង់មានភាគរយប្រជាជនស៊ីអាខ្ពស់ជាងគេលំដាប់ទី ២ នៅលើពិភពលោកបន្ទាប់ពីអ៊ីរ៉ង់។

ស៊ីយ៉ាភាគច្រើនជាអ្នកកាន់សាសនាគ្រិស្តអូតូធូដិសអាថារីនៃសាសនាអ៊ីស្លាមស៊ីអ៊ី។ សាសនាឬជំនឿប្រពៃណីផ្សេងទៀតដែលត្រូវបានអនុវត្តដោយមនុស្សជាច្រើននៅក្នុងប្រទេសគឺសាលាហាន់ហ្វាហ្វីនៃសាន់នីអ៊ិស្លាម។ ជាប្រពៃណីភូមិនៅជុំវិញតំបន់បាគូនិងលេនីកូរ៉ានត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាបន្ទាយរឹងមាំរបស់ស៊ីអ៊ី។ នៅតំបន់ភាគខាងជើងមួយចំនួនដែលមានប្រជាជន Sunni Dagestani (Lezghian) ចលនា Salafi ទទួលបានដូចខាងក្រោម។ ប្រជាប្រិយសាសនាអ៊ីស្លាមត្រូវបានអនុវត្តជាទូទៅ។

យោងតាមការស្ទង់មតិ Gallup ឆ្នាំ ២០១០ បានរកឃើញថាប្រជាជនអាស៊ែបៃហ្សង់ ៤៩% ឆ្លើយថាទេ“ តើសាសនាជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់អ្នកទេ?” ដែលជាអត្រាខ្ពស់ជាងគេក្នុងចំណោមប្រទេសដែលមានប្រជាជនមូស្លីមភាគច្រើន។ ការស្ទង់មតិឆ្នាំ ១៩៩៨ បានប៉ាន់ប្រមាណសមាមាត្រនៃអ្នកជឿដែលមានការចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងនៅអាស៊ែបៃហ្សង់មានត្រឹមតែ ២០ ភាគរយប៉ុណ្ណោះ។

បន្តិចម្ដងៗក្នុងកំឡុងពេលព្រលប់នៃអធិរាជសូវៀតសញ្ញានៃការរំreligiousកឡើងវិញខាងសាសនាមិនត្រឹមតែគុណប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែបានលេចចេញជាចំហ។ យោងទៅតាមប្រភពសូវៀតក្នុងអំឡុងពេលចុងទសវត្សឆ្នាំ ១៩៧០ នៅជុំវិញផ្ទះចំនួន ១,០០០ នៃការបួងសួងត្រូវបានគេប្រើប្រាស់ហើយកន្លែងសក្ការៈបូជាប្រមាណ ៣០០ កន្លែងត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណ។ ការរីកចម្រើននេះបានបង្ហាញពីការចាប់ផ្តើមដល់ការបើកជាសាធារណៈរបស់វិហារអ៊ីស្លាមរាប់រយក្នុងមួយទសវត្សបន្ទាប់។

ចាប់ផ្តើមនៅចុងហ្គូបាឆេវហើយជាពិសេសបន្ទាប់ពីឯករាជ្យចំនួនវិហារអ៊ីស្លាមបានកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំង។ ភាគច្រើនត្រូវបានសាងសង់ឡើងដោយមានការគាំទ្រពីបណ្តាប្រទេសអ៊ីស្លាមផ្សេងទៀតដូចជាអ៊ីរ៉ង់។ អូម៉ង់, និង អា​រ៉ា​ប៊ី​សា​អូឌីតដែលក៏បានចូលរួមចំណែក Qur'ans និងអ្នកបង្ហាត់បង្រៀនសាសនាដល់រដ្ឋឥស្លាមថ្មី។ ថ្នាក់សិក្ខាសាលាមូស្លីមក៏ត្រូវបានបង្កើតឡើងតាំងពីឆ្នាំ ១៩៩១ ។ ចំនួនអ្នកកាន់សាសនាឥស្លាមកាន់តែច្រើនឡើង ៗ បានបណ្តាលឱ្យមានវិហារអ៊ីស្លាមជាង ២០០០ កន្លែងនៅឆ្នាំ ២០១៤ ។

បន្ទាប់ពីឯករាជ្យភាពច្បាប់ទាក់ទងនឹងសាសនាគឺច្បាស់ណាស់។ នៅក្នុងមាត្រា ៧ នៃរដ្ឋធម្មនុញ្ញអាស៊ែបៃហ្សង់ត្រូវបានប្រកាសជារដ្ឋមួយ។ ចំណុចនេះត្រូវបានជំរុញឱ្យវិលត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញនៅក្នុងមាត្រា ១៩ ជាមួយនឹងសេចក្តីថ្លែងអំពីការបំបែកសាសនានិងរដ្ឋនិងសមភាពនៃសាសនាទាំងអស់នៅចំពោះមុខច្បាប់ក៏ដូចជាលក្ខណៈនៃប្រព័ន្ធអប់រំរបស់រដ្ឋ។

អាស៊ែបៃហ្សង់ជាប្រទេសខាងលោកីយ៍។ ការស្ទង់មតិឆ្នាំ ១៩៩៨ បានប៉ាន់ស្មានសមាមាត្រនៃអ្នកដែលមានជំនឿរឹងមាំនៅក្នុងប្រទេសអាស៊ែបៃហ្សង់ជិត ៧ ភាគរយគឺច្រើនជាងចំនួនអ្នកដែលមិនជឿថាមានព្រះដែលស្ទើរតែប្រកាសថាមានជិត ៤ ភាគរយដែលចំនួនដ៏ច្រើនបំផុតបានធ្លាក់ទៅក្នុងក្រុមអ្នកដែលចាត់ទុកសាសនាឥស្លាមខាងលើជាវិធីនៃជីវិត។ ដោយគ្មានការសង្កេតតឹងរឹងលើការហាមឃាត់និងតម្រូវការនានាឬជាផ្នែកសំខាន់នៃអត្តសញ្ញាណជាតិ។ នៅក្នុងការស្ទង់មតិឆ្នាំ ២០១០ មានតែពាក់កណ្តាលនៃប្រទេសអាស៊ែបៃហ្សង់ដែលឆ្លើយថាបាទចំពោះសំណួរថា "តើសាសនាជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់អ្នកទេ?"

អ្នកនយោបាយនៅអាស៊ែបៃហ្សង់បានលើកឡើងពីការព្រួយបារម្ភអំពីការកើនឡើងនៃឥស្លាមនយោបាយប៉ុន្តែអ្នកខ្លះទៀតអះអាងថាសាសនាអ៊ីស្លាមនៅអាស៊ែបៃហ្សង់គឺជាបាតុភូតចំរុះ។ សាសនាអ៊ីស្លាមដើរតួនាទីតិចតួចណាស់នៅក្នុងវិស័យនយោបាយហើយមានតែប្រជាជនមួយផ្នែកតូចប៉ុណ្ណោះដែលគាំទ្រគំនិតបង្កើត“ បទបញ្ជាអ៊ីស្លាម” ។ នេះដោយសារតែទំនៀមទម្លាប់នៃសាសនាដែលមានជាយូរមកហើយនៅអាស៊ែបៃហ្សង់និងដោយសារចលនាប្រឆាំងជាតិនិយមមានលក្ខណៈជាមនុស្ស។ ប៉ុន្តែបើយោងទៅតាមអ្នកវិភាគមួយចំនួនបាននិយាយថាប្រសិនបើអ្នកនយោបាយមិនគ្រប់គ្រងដើម្បីធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនូវស្ថានភាពជីវិតរបស់ប្រជាជនភាគច្រើនប្រជាជនអាចបង្ហាញការមិនពេញចិត្តតាមរយៈអ៊ីស្លាមនយោបាយ។

បញ្ជរឥតគិតថ្លៃ!