Тәулік бойы қолдау! hello@ehalal.io
Covid-19 Әзірбайжандағы жағдай
337,970
Расталған
0
Расталды (24сағ)
4,990
Өлім
0
Өлімдер (24сағ)
1.5%
Өлімдер (%)
331,112
Қалпына келтірілді
0
Қалпына келтірілді (24сағ)
98.0%
Қалпына келтірілді (%)
1,868
белсенді
0.6%
Белсенді (%)

Әзірбайжандағы ислам

Халқының 99% -ға жуығы Әзірбайжан номиналды түрде мұсылман. (Бағалауға 96.9% мұсылман кіреді, 93.4% (Беркли орталығы, 2012), 99.2% (Pew Research Center, 2009) Халықтың қалған бөлігі ресми түрде ұсынылмаса да, басқа конфессияларды ұстанады немесе діни емес. Мұсылман көпшілігінің арасында діни рәсімдер әр түрлі болады және мұсылмандық бірегейлік дінге емес, мәдениетке және этностыққа негізделеді. Мұсылман халқы шамамен 85% шииттер мен 15% сунниттерден тұрады; дәстүрлі түрде айырмашылықтар күрт анықталған жоқ. Әзірбайжан әлем бойынша шииттердің саны жағынан Ираннан кейінгі екінші орында.

Шииттердің көпшілігі шиит исламының ортодоксальдық Итна Ашари мектебін ұстанушылар. Елдегі көптеген дәстүрлі діндер немесе сенімдер сүнниттік исламның ханафи мазхабы болып табылады. Дәстүрлі түрде Баку мен Ленкоран облысының айналасындағы ауылдар шиизмнің бекінісі болып саналады. Сүнниттік дағыстандықтар (лезгяндықтар) қоныстанған кейбір солтүстік аймақтарда сәләфилік ағым кейбір жақтастар жинады. Халықтық ислам кеңінен қолданылады.

2010 жылғы Gallup сауалнамасына сәйкес, «дін сіздің күнделікті өміріңіздің маңызды бөлігі ме?» Деген сұраққа әзірбайжандардың 49% -ы «жоқ» деп жауап берді, бұл мұсылмандар көп болатын кез-келген елдегі ең жоғары көрсеткіштердің бірі. 1998 жылғы сауалнама Әзірбайжандағы жалынды сенушілердің үлесін тек 20 пайыз деп бағалады.

Біртіндеп кеңестік империялық іңір кезінде діни қайта ояну белгілері көбейіп қана қоймай, ашық жерлерде пайда болды. Кеңес көздерінің мәліметтері бойынша, 1970 жылдардың аяғында 1,000-ға жуық жасырын құлшылық үйі қолданылып, 300-ге жуық қажылық орындары анықталған. Бұл өсім келесі онжылдықта жүздеген мешіттердің көпшілік алдында ашылуына мұрындық болды.

Горбачевтің соңынан бастап, әсіресе тәуелсіздік алғаннан кейін мешіттердің саны күрт өсті. Көбісі Иран сияқты басқа исламдық елдердің қолдауымен салынған, Оман, және Сауд АрабиясыҚұран мен діни нұсқаушылар жаңа мұсылман мемлекеттеріне өз үлестерін қосты. Сондай-ақ, 1991 жылдан бастап мұсылман семинариясы құрылды. Діндар мұсылмандардың санының өсуі 2,000 жылға қарай 2014-нан астам мешіт құруға алып келді.

Тәуелсіздік алғаннан кейін дінге қатысты заңдар айқын болды. Конституцияның 7-бабында Әзербайжан зайырлы мемлекет деп жарияланды. Бұл мәселе 19-бапта дін мен мемлекетті бөлу туралы және барлық діндердің заң алдындағы теңдігі туралы, сондай-ақ мемлекеттік білім беру жүйесінің зайырлы сипаты туралы айтылады.

Әзірбайжан зайырлы ел болды. 1998 жылғы сауалнама Әзербайжандағы жалынды сенушілердің үлесін 7 пайызға жуық деп бағалады, бұл жарияланған атеистер санынан біршама көп - шамамен 4 пайыз - мұндағы ең көп саны исламды бәрінен бұрын өмір салты деп санайтындардың санатына жатады. , тыйым салулар мен талаптарды қатаң сақтамай немесе ұлттық бірегейліктің негізгі бөлігі ретінде. 2010 жылғы сауалнамада әзірбайжандардың жартысы ғана «дін сіздің күнделікті өміріңіздің маңызды бөлігі ме?» Деген сұраққа «иә» деп жауап берді.

Әзірбайжандағы зайырлы саясаткерлер саяси исламның өркендеуіне қатысты алаңдаушылық білдірді, ал басқалары Әзірбайжанда ислам көп қырлы құбылыс деп санайды. Ислам саяси салада өте шектеулі рөл атқарады және халықтың аз бөлігі ғана «исламдық тәртіпті» құру идеясын қолдайды. Бұл Әзербайжандағы зайырлылықтың ежелден келе жатқан дәстүріне және ұлтшыл оппозициялық қозғалыстың зайырлы сипатта болуына байланысты. Алайда, кейбір сарапшылардың пікірінше, ұзақ уақыт бойы, егер саясаткерлер халықтың басым көпшілігінің жағдайын жақсартуға қол жеткізе алмаса, онда тұрғындар өздерінің наразылықтарын саяси ислам арқылы білдіруі мүмкін.

Тегін есептегіштер!