24/7 მხარდაჭერა! გამარჯობა @ ehalal.io
კოვიდ -19 სიტუაცია საფრანგეთში
5,747,647
დადასტურებული
0
დადასტურებულია (24 სთ)
110,578
გარდაიცვალნენ
0
სიკვდილი (24 სთ)
1.9%
Გარდაცვლილთა რაოდენობა (%)
5,525,051
ამოღებული
0
აღდგენილია (24 სთ)
96.1%
აღდგენილია (%)
112,018
აქტიური
2.0%
აქტიური (%)

ისლამი საფრანგეთში

ისლამი მეორე ყველაზე ფართოდ აღიარებული რელიგიაა საფრანგეთში (მხოლოდ ქრისტიანობის მიღმა). დასავლეთ სამყაროში საფრანგეთს ყველაზე მეტი მაჰმადიანი ჰყავს, პირველ რიგში, მაღრებიდან, დასავლეთ აფრიკისა და შუა აღმოსავლეთის ქვეყნებიდან მიგრაციის გამო. 2016 წელს გამოკითხულმა ფრანგულმა კომპანია IFOP– მა დაადგინა, რომ ფრანგი მუსლიმების რაოდენობა 3 – დან 4 მილიონამდეა და აცხადებს, რომ მუსლიმები 5.6 წელზე უფროსი ფრანგების 15% -ს, 10 წელზე უფროსი ასაკის 25% -ს შეადგენს.] ევრობარომეტრის ბოლო გამოკითხვის თანახმად (2019), მეორე მხრივ, საფრანგეთში მუსლიმი მოსახლეობა მთლიანი მოსახლეობის 5% -ს შეადგენს.

მუსლიმთა უმრავლესობა საფრანგეთში სუნიტების კონფესიას მიეკუთვნება. საფრანგეთის მუსლიმთა აბსოლუტური უმრავლესობა იმიგრანტი წარმოშობისაა, ხოლო დაახლოებით 100,000 მკვიდრი ისლამია, ადგილობრივი მკვიდრი ეთნიკური ფრანგი. საფრანგეთის საზღვარგარეთ მაიოტის მაჰმადიანი მოსახლეობის უმრავლესობაა.

გამოკითხვის თანახმად, რომელშიც 536 მუსულმანური წარმოშობის ადამიანი მონაწილეობდა, საფრანგეთში მუსლიმთა 39% –მა გამოკითხულმა IFOP ჯგუფმა განაცხადა, რომ ისინი ინახავდნენ ისლამის ხუთ ლოცვას ყოველდღიურად, რაც სტაბილურად იზრდება 2008% –დან 31 წელს. კათოლიკურ ყოველდღიურად La CROIX. პარასკევს ლოცვებზე მეჩეთებში დასწრება 23 წელს 2008% -მდე გაიზარდა, 16 წელს 1994% -ით მეტი, ხოლო რამადანის დაკვირვებამ 70 წელს 2008% მიაღწია, 60 წლის 1994% -თან შედარებით. ალკოჰოლის მიღება, რასაც ისლამი კრძალავს, ასევე შემცირდა 34% -მდე 39% -დან.

მაჰმადიანთა იმიგრაცია, ძირითადად მამრობითი სქესის წარმომადგენლები, მაღალი იყო 1960 – იანი და 1970 – იანი წლების ბოლოს. ემიგრანტები ძირითადად ალჟირიდან და ჩრდილოეთ აფრიკის სხვა კოლონიებიდან იყვნენ. ამასთან, ისლამს ძველი ისტორია აქვს საფრანგეთში, დიდი მეჩეთის შემდეგ Paris აშენდა 1922 წელს, საფრანგეთის რესპუბლიკისგან დაღუპული მაჰმადიანის აღიარების ნიშნად tirailleurs ძირითადად ალჟირიდან, კერძოდ ვერდუნის ბრძოლაში და დუომონტის ციხის აღებაზე.

მუსულმანური რწმენის ფრანგული საბჭო

მიუხედავად იმისა, რომ საფრანგეთის სახელმწიფო საეროა, ბოლო წლებში მთავრობა ცდილობდა მოაწყო საფრანგეთის მუსლიმების წარმომადგენლობა. 2002 წელს, მაშინდელმა შინაგან საქმეთა მინისტრმა ნიკოლა სარკოზიმ წამოიწყო "საფრანგეთის მუსულმანური რწმენის საბჭოს" შექმნა.Conseil Français du Culte Musulman - CFCM), თუმცა ფართო კრიტიკა ამტკიცებს, რომ ეს მხოლოდ კომუნიტარიზმისკენ წაახალისებს. მიუხედავად იმისა, რომ CFCM არაოფიციალურად არის აღიარებული ეროვნული მთავრობის მიერ, ეს არის კერძო არაკომერციული ასოციაცია, რომელსაც არ აქვს სპეციალური იურიდიული სტატუსი. 2004 წლის მონაცემებით, მას სათავეში უდგას რექტორი Paris მეჩეთი, დალილ ბუბაკეური - რომელმაც მკაცრად გააკრიტიკა საფრანგეთის ისლამური ორგანიზაციების საკამათო კავშირი (UOIF) 2005 წლის არეულობების დროს პოლიტიკურ საკითხებში მონაწილეობის გამო. ნიკოლა სარკოზის მოსაზრებები laïcité ფართოდ გააკრიტიკეს მემარცხენე და მემარჯვენე პარლამენტის წევრებმა; უფრო კონკრეტულად, იგი დაადანაშაულეს CFCM- ის შექმნის დროს საბჭოში მუსლიმთა წარმომადგენლობის უფრო ექსტრემალური სექტორების სასარგებლოდ, კერძოდ UOIF- ში.

მეორე თაობის ემიგრანტები

მაჰმადიანი ემიგრანტების პირველი თაობა, რომლებიც დღეს ძირითადად მუშახელის პენსიაზე არიან, მჭიდრო კავშირში არიან თავიანთ ქვეყნებთან, სადაც მათი ოჯახები ცხოვრობდნენ. 1976 წელს მთავრობამ მიიღო კანონი, რომელიც ამ ემიგრანტების ოჯახებს დასახლების საშუალებას აძლევს; ამრიგად, ბევრი ბავშვი და ცოლი გადავიდა საფრანგეთში. ემიგრანტთა უმეტესობამ, გააცნობიერა, რომ სამშობლოში დაბრუნება არ სურდათ ან არ სურდათ, საფრანგეთის მოქალაქეობა ითხოვეს, სანამ მშვიდად გადადგებოდნენ. ამასთან, ბევრი მარტო ცხოვრობს საბინაო პროექტებში, რომლებმაც ახლა დაკარგეს ურთიერთობა წარმოშობის ქვეყნებთან.

ოლივიე როი მიუთითებს, რომ პირველი თაობის ემიგრანტებისთვის, ის ფაქტი, რომ ისინი მუსულმანები არიან, მხოლოდ ერთი ელემენტია სხვათა შორის. მათი იდენტიფიკაცია მათი წარმოშობის ქვეყანასთან ბევრად უფრო ძლიერია: ისინი საკუთარ თავს პირველ რიგში წარმოშობის (ალჟირელების, მაროკოს, ტუნისელების და ა.შ.) მეშვეობით ხედავენ.

ცრუ პრეტენზია წამოიჭრება ამერიკულ საემიგრაციო დისკურსში იმის შესახებ, რომ საფრანგეთში ახალშობილთა მესამედს ჰყავს მუსლიმი მშობლები.

მაღრები

INED– ის მკვლევარის, მიშელ ტრიბალატის აზრით, საფრანგეთში წარმოშობით მაღრები ცხოვრობენ მუსლიმი მოსახლეობის 82% (ალჟირიდან 43.2%, 27.5% Morocco და 11.4% -დან ტუნისში) სხვები სამხრეთ-საჰარის აფრიკიდან არიან (9.3%) და თურქეთში (8.6%). მან დაადგინა, რომ 3.5 მილიონი ადამიანი წარმოშობით მაღრები იყო (სულ მცირე ერთი ბებია და ბაბუა ალჟირიდან) Morocco or ტუნისში) 2005 წელს საფრანგეთში მცხოვრები, რომელიც შეესაბამება საფრანგეთის მიტროპოლიტის მოსახლეობის 5.8% -ს (60.7 მილიონი 2005 წელს). მეგრელები ძირითადად საფრანგეთის სამრეწველო რეგიონებში დასახლდნენ, განსაკუთრებით Paris რეგიონი ბევრ ცნობილ ფრანგს, მაგალითად ედიტ პიაფს, იზაბელ აჯანს, არნო მონტებურს, ალენ ბაშუნგს, დენი ბუნს და ბევრ სხვას, განსხვავებული ხარისხით აქვთ მაღრები.

ქვემოთ მოცემულია საფრანგეთში მაღრების წარმოშობის მოსახლეობის ცხრილი, რომელთა რაოდენობა ათასობით არის:

ქვეყანა 1999 2005 1999/2005 წწ საფრანგეთის მოსახლეობა (60.7 წელს 2005 მილიონი)
ალჟირის 1,577 1,865 + 18.3% 3.1%
ემიგრანტი 574 679
დაიბადა საფრანგეთში 1,003 1,186
Morocco 1,005 1,201 + 19.5% 2.0%
ემიგრანტი 523 625
დაიბადა საფრანგეთში 482 576
ტუნისში 417 458 + 9.8% 0.8%
ემიგრანტი 202 222
დაიბადა საფრანგეთში 215 236
სულ მეგრელები 2,999 3,524 + 17.5% 5.8%
ემიგრანტი 1 299 1 526 2.5%
დაიბადა საფრანგეთში 1 700 1 998 3.3%

2005 წელს მეგრელი წარმოშობის 18 წლამდე ახალგაზრდების პროცენტული წილი (მინიმუმ ერთი ემიგრანტი მშობელი) დაახლოებით 7% იყო მიტროპოლიტ საფრანგეთში, 12% დიდში Paris და 20% -ზე მეტი სენ-სენ-დენის ფრანგულ დეპარტამენტში.

2005 წელს Seine-Saint-Denis Val-de-Marne ვალ-დუზა ლიონი Paris France
სულ მეგრელები 22.0% 13.2% 13.0% 13.0% 12.1% 6.9%

2008 წელს საფრანგეთის სტატისტიკის ეროვნულმა ინსტიტუტმა INSEE- მ დაადგინა, რომ საფრანგეთში ცხოვრობდა 11.8 მილიონი უცხოელი ემიგრანტი და მათი პირდაპირი შთამომავლები (დაბადებული საფრანგეთში), რომლებიც წარმოადგენენ ქვეყნის მოსახლეობის 19% -ს. მათგან დაახლოებით 4 მილიონი მეგრული წარმოშობისაა.

ზოგიერთი არა სამეცნიერო წყაროს თანახმად, საფრანგეთში მეგრული წარმოშობის 5 – დან 6 მილიონამდე ადამიანი ცხოვრობს, რაც საფრანგეთის მიტროპოლიტების მთლიანი მოსახლეობის დაახლოებით 7-9% -ს შეადგენს.

რელიგიური პრაქტიკა

მაჰმადიანთა დიდი უმრავლესობა თავის რელიგიას ლაჩიტეტის ფრანგულ ჭრილში იყენებს, რადგან რელიგიური ქცევის კოდექსი არ უნდა არღვევდეს საზოგადოებრივ ტერიტორიას. კვლევის თანახმად, 39% ხუთჯერ ლოცულობს (სალათი), უმეტესობა კი რამადანის მარხვას ინახავს (70%) და უმეტესობა არ ღებულობს ღორის ხორცს, ხოლო ბევრი არ სვამს ღვინოს. რეიჩელ ბრაუნი გვიჩვენებს, რომ საფრანგეთში მუსლიმთა ნაწილი ცვლის ამ რელიგიურ ზოგიერთ წესს, განსაკუთრებით კვების წესებს, როგორც ფრანგულ კულტურაში "ინტეგრაციის" საშუალებას. ექსპერტის, ფრანკ ფრეგოსის აზრით: ”მართალია, რამადანის დროს მარხვა ყველაზე პოპულარული პრაქტიკაა, მაგრამ ის უფრო მუსლიმური პიროვნების ნიშანია, ვიდრე ღვთისმოსაობა და ეს უფრო კულტურისა და საზოგადოებისადმი მიკუთვნების ნიშანია”, და მან დაამატა, რომ არა ალკოჰოლის მიღება "როგორც ჩანს, უფრო კულტურული ქცევაა".

ზოგიერთი მუსლიმი (მაგალითად, UOIF) ითხოვს ოფიციალური სტატუსის მქონე საფრანგეთში ისლამური საზოგადოების აღიარებას (რომლის მშენებლობაც რჩება).

ორი ძირითადი ორგანიზაცია აღიარებულია საფრანგეთის მუსლიმთა რწმენის საბჭოს მიერ (CFCM): ”საფრანგეთის მუსლიმთა ფედერაცია” (ფედერაციის კუნძულების ფედერაცია) მაროკოს ლიდერების უმრავლესობასთან და საკამათო "საფრანგეთის ისლამური ორგანიზაციების კავშირი" (გაერთიანების ორგანიზაციები საფრანგეთის ისლამური ორგანიზაციები) (UOIF). 2008 წელს საფრანგეთში დაახლოებით 2,125 მუსულმანური სალოცავი იყო.

განათლება

ვინაიდან საფრანგეთში სახელმწიფო დაფინანსებული სახელმწიფო სკოლები უნდა იყოს საერო, 1905 წელს ეკლესიისა და სახელმწიფოს განცალკევების გამო, მუსლიმი მშობლები, რომელთაც სურთ თავიანთი შვილების სასულიერო სასწავლებელში განათლება მიიღონ, ხშირად ირჩევენ კერძო (და, შესაბამისად, გადასახადის გადამხდელი, თუმცა მძიმე სუბსიდირებით) კათოლიკურ სკოლებს , რომელთაგან ბევრია. რამდენიმე სპეციალურად მუსულმანური სკოლა შეიქმნა. La Réunion- ში (მადაგასკარის აღმოსავლეთით საფრანგეთის კუნძული) არის მაჰმადიანური სკოლა და პირველი მუსლიმი კოლეჯი (სკოლა თერთმეტიდან თხუთმეტი წლის ასაკში) 2001 წელს გაიღო კარი ოუბერვილში (გარეუბნის ჩრდილო – აღმოსავლეთიდან) Paris), თერთმეტი სტუდენტით. განსხვავებით უმეტეს კერძო სკოლებისა შეერთებული შტატები და დიდი ბრიტანეთი, ეს რელიგიური სკოლები მშობლების უმეტესობისთვის ხელმისაწვდომია, რადგან მათ შეიძლება მთავრობის მიერ სუბსიდირებული სუბსიდირება გაუწიონ (განსაკუთრებით მასწავლებელთა ხელფასებს სახელმწიფო ფარავს).

უმუშევრობა

2020 წლის ოქტომბერში მუსლიმთა უმუშევრობა გაცილებით მაღალი იყო და 14% იყო, ვიდრე მოსახლეობა (8%).

დისკრიმინაცია

2010 წელს ჩატარდა კვლევა სახელწოდებით დისკრიმინაციას განიცდიან ფრანგ მუსლიმებს საკუთარ ქვეყანაში? აღმოჩნდა, რომ ”მუსლიმებს, რომლებიც რეზიუმეებს აგზავნიან სამუშაოს გასაუბრების იმედით, 2.5-ჯერ ნაკლები შანსი ჰქონდათ, ვიდრე ქრისტიანებს” მსგავსი სერთიფიკატებით ”მათ განაცხადებზე პოზიტიური პასუხის გაცემა”.

მუსლიმთა მიმართ დისკრიმინაციის სხვა მაგალითებს მიეკუთვნება 148 ფრანგი მუსლიმური საფლავის არეს მახლობლად განწირვა. ღორის თავი ჩამოაგდეს საფლავს და ზოგიერთ საფლავზე ისლამისა და მუსლიმანების შეურაცხმყოფელი შეურაცხყოფა მიაყენეს. საფრანგეთში მუსლიმთა საფლავების განადგურება და ვანდალიზმი ისლამოფობიურად შეფასდა რასიზმისა და ქსენოფობიის მონიტორინგის ევროპული ცენტრის ანგარიშში. წლების განმავლობაში საფრანგეთში არაერთი მეჩეთი იქნა ვანდალური. 14 წლის 2015 იანვარს გავრცელდა ინფორმაცია, რომ Charlie Hebdo- ში სროლის შემდეგ საფრანგეთში 26 მეჩეთი თავს დაესხნენ Paris.

29 წლის 2017 ივნისს, შიზოფრენიით დაავადებული ადამიანი შეეცადა თავისი მანქანა შეეტანა თაყვანისმცემელთა გულშემატკივარში, რომელიც კრეტეილის მეზეთიდან გამოდიოდა. Paris, თუმცა არავინ დაშავებულა. ლე პარიზიენი ირწმუნება, რომ სომეხი წარმოშობის ეჭვმიტანილს სურდა შურისძიება "ბათაკლანსა და ელისეის მინდვრებზე".

2019 წელს საფრანგეთის საზოგადოებრივი კვლევის ინსტიტუტმა (IFOP) ჩაატარა კვლევა 29 აგვისტოდან 18 სექტემბრამდე, 1007 წლის და ზემოთ ასაკის 15 მუსლიმანის ნიმუშზე დაყრდნობით. კვლევის თანახმად, საფრანგეთში მუსლიმთა 40% თვლიდა, რომ მათ დისკრიმინაციას უწევდნენ. ბოლო ხუთი წლის განმავლობაში ამ შემთხვევათა მესამედზე მეტი დაფიქსირდა, რაც ბოლო წლების განმავლობაში საფრანგეთში მუსლიმების მიმართ არასათანადო მოპყრობის ზრდაზე მიუთითებს. გამოკითხვამ აჩვენა, რომ ქალის 60% -იანი თავსაბურავი ექვემდებარებოდა დისკრიმინაციას. საფრანგეთში მუსლიმთა 37% სიტყვიერი შევიწროების ან ცილისმწამებლური შეურაცხყოფის მსხვერპლი გახდა. კვლევამ აჩვენა, რომ მუსლიმი ქალების 44%, რომლებიც თავსაბურავს არ ატარებენ, აღმოჩნდნენ სიტყვიერი შევიწროების ან ცილისმწამებლური შეურაცხყოფის მსხვერპლი. გამოკითხვამ აჩვენა, რომ რელიგიური დისკრიმინაციის შემთხვევების 13% მოხდა პოლიციის საკონტროლო პუნქტებში, ხოლო 17% სამუშაო ინტერვიუებზე. ინციდენტების 14% მოხდა მაშინ, როდესაც დაზარალებულები ეძებდნენ საცხოვრებლის ქირაობას ან ყიდვას. IFOP– მა აღნიშნა, რომ მუსლიმთა 24% სიცოცხლის მანძილზე განიცდიდა სიტყვიერ აგრესიას, არა მუსლიმთა 9%. გარდა ამისა, ფიზიკურად დაესხნენ თავს მუსლიმთა 7%, ხოლო არამუსლიმანთა 3%.

ამასთან, 2019 წელს, საფრანგეთის შინაგან საქმეთა სამინისტროს მონაცემებით, 154 ანტირელიგიური ქმედება მიზნად ისახავდა მუსლიმებს (+ 54%), ხოლო ებრაელების მიზანი იყო 687 (+ 27%), ქრისტიანების წინააღმდეგ კი 1.052.

შეფასებები, რომლებიც ეფუძნება ხალხის გეოგრაფიულ წარმოშობას

საფრანგეთის მთავრობის თანახმად, რომელსაც არ აქვს უფლება დასვას რელიგიური შეკითხვები და გამოანგარიშების საფუძვლად იყენებს ხალხის გეოგრაფიული წარმოშობის კრიტერიუმს, 5 წელს მიტროპოლიტ საფრანგეთში 6-დან 2010 მილიონამდე მუსლიმი იყო. მთავრობამ დაითვალა ყველა საფრანგეთში ის ადამიანები, რომლებიც მიგრირებულნი არიან დომინანტი მუსლიმური მოსახლეობის ქვეყნებიდან, ან რომელთა მშობლებიც გადასახლდნენ.

ის შეერთებული შტატები სახელმწიფო დეპარტამენტმა იგი დაადგინა დაახლოებით 10%, ხოლო 2007 წლის ორმა გამოკითხვის თანახმად, ეს მთლიანი მოსახლეობის დაახლოებით 3% იყო.

2011 წლის იანვარში გამოქვეყნებული Pew Forum– ის კვლევის თანახმად, 4.7 წელს საფრანგეთში 2010 მილიონი მუსლიმი იყო (და 6.9 წელს 2030 მილიონი).

საფრანგეთის გამოკითხვის კომპანია IFOP- მა 2016 წელს დაადგინა, რომ ფრანგი მუსლიმების რაოდენობა 3-დან 4 მილიონამდეა და გააკრიტიკა მნიშვნელოვანი დემოგრაფიული რელიგიური სლაიდის შემოთავაზებები (ე.წ. Grand Remplacement საფრანგეთის პოლიტიკაში). IFOP აცხადებს, რომ ისინი 5.6 წელზე უფროსი ასაკის 15% -ს და 10 წლამდე ასაკის 25% -ს შეადგენს. გაზეთის IFOP- ის გამოკითხვის თანახმად La CROIX 2011 წელს, წინა კვლევების კომბინაციის საფუძველზე, ოჯახების ადამიანთა 75% "მუსულმანური წარმოშობის" (sic) თქვა, რომ ისინი მორწმუნეები იყვნენ. ეს უფრო მეტია, ვიდრე 2007 წელს ჩატარებული კვლევა (71%), მაგრამ ნაკლებია ვიდრე 2001 წლამდე ჩატარებული (78%). გამოკითხვის დეკლარაციული ასპექტით გამოწვეული ეს ვარიაცია ასახავს მორწმუნეთა რაოდენობის ზუსტად დადგენის სირთულეს. იმავე გამოკითხვის თანახმად, გამოკითხული 155 ადამიანიდან, რომელთაც ჰყავდათ მინიმუმ ერთი მუსლიმი მშობელი, 84.8% იყო მუსლიმი, 3.4% ქრისტიანად, 10.0% არ იყო რელიგიური და 1.3% ეკუთვნოდა სხვა რელიგიებს.

შინაგან საქმეთა სამინისტროს წყარო l'Islam dans la République 1999 წელს გამოაქვეყნა ალენ ბოიერის მიერ მუსლიმების შემდეგი სავარაუდო განაწილება შვილობილი ქვეყნების მიხედვით:

ალჟირის 1,550,000
Morocco 1,000,000
ტუნისში 350,000
თურქეთში 315,000
საჰარის სამხრეთი აფრიკა 250,000
შუა აღმოსავლეთი 100,000
დარჩენილი აზია (ძირითადად პაკისტანი და ბანგლადეში) 100,000
გარდაქმნის 40,000
არალეგალური ემიგრანტები ან რეგულირების მოლოდინი 350,000
სხვა 100,000
სულ 4,155,000

2008 წელს, IFOP გამოკითხვის ჯგუფმა, რომელიც გამოკითხულ იქნა მუსლიმთა ოცდაცხრა პროცენტმა, თქვა, რომ ისინი ყოველდღიურად ასრულებდნენ ისლამის ხუთ ლოცვას, რაც სტაბილური ზრდაა 31 წელს 1994 პროცენტიდან.

პარასკევს ლოცვებზე მეჩეთებში დასწრება 23 პროცენტამდე გაიზარდა, 2008 წელს 16 პროცენტი იყო 1994 წელს, ხოლო 2008 წელს რამადანის დაკრძალვამ 70 პროცენტს მიაღწია 60 წლის 1994 პროცენტთან შედარებით, ნათქვამია განცხადებაში. ალკოჰოლის მიღება, რასაც ისლამი კრძალავს, ასევე შემცირდა 34 პროცენტით 39 წლის 1994 პროცენტიდან, 537 მუსულმანური წარმოშობის გამოკითხვის თანახმად.

2015 წლის კვლევამ აჩვენა, რომ 12,000-მდე ფრანგი მუსლიმი ქრისტიანად იქცა, მაგრამ აღნიშნა, რომ ეს რიცხვი შეიძლება სათანადოდ შეფასდეს და მასში მხოლოდ პროტესტანტი ქრისტიანები შეიძლება მოიცავდნენ.

მიჩელ ტრიბალატის აზრით [fr], INED– ის მკვლევარი, 5 წელს საფრანგეთში 6 – დან 1999 მილიონამდე მუსლიმის მიღება გადაფასებული იყო. მისმა ნამუშევრებმა აჩვენა, რომ 3.7 წელს საფრანგეთში "შესაძლო მუსულმანური რწმენის" 1999 მილიონი ადამიანი იყო (მიტროპოლიტი საფრანგეთის მოსახლეობის 6.3%). 2009 წელს მან დაადგინა, რომ საფრანგეთში მუსულმანური რწმენის ხალხის რაოდენობა დაახლოებით 4.5 მილიონი იყო.

ჟან-პოლ გურევიჩის თანახმად, 8.5 წელს მიტროპოლიტ საფრანგეთში ცხოვრობდა 1 მილიონი მუსულმანური წარმოშობა (მოსახლეობის დაახლოებით 8/2017).

2017 წელს ფრანსუა ჰერანმა, INSEE– ს მოსახლეობის კვლევის ფილიალის ყოფილმა ხელმძღვანელმა და INED– ის (საფრანგეთის დემოგრაფიული კვლევების ეროვნული ინსტიტუტი) დირექტორმა 1999–2009 წლებში განაცხადა, რომ 2017 წელს საფრანგეთის მოსახლეობის დაახლოებით მერვედი მუსულმანური წარმოშობის იყო (8.4 მილიონი )

. ბოლო სპეციალური ევროობარომეტრის 493 (2019) თანახმად, საფრანგეთში მუსლიმი მოსახლეობა 5% -ს ან 3.350.000 მილიონს შეადგენს.

Pew Research Center– ის პროგნოზით, მუსლიმი მოსახლეობა 8.6 წელს ქვეყნის 12.7 მილიონამდე ან 2050 პროცენტამდე გაიზრდება.

eHalal Travel Mart
უფასო მრიცხველები!