24/7 მხარდაჭერა! გამარჯობა @ ehalal.io
კოვიდ -19 სიტუაცია ჩინეთში
92,414
დადასტურებული
50
დადასტურებულია (24 სთ)
4,636
გარდაიცვალნენ
0
სიკვდილი (24 სთ)
5.0%
Გარდაცვლილთა რაოდენობა (%)
87,140
ამოღებული
14
აღდგენილია (24 სთ)
94.3%
აღდგენილია (%)
638
აქტიური
0.7%
აქტიური (%)

ისლამი ჩინეთში

აბრეშუმის გზა, რომელიც იყო ფართო სავაჭრო გზების მთელი რიგი, რომელიც მთელ ხმელთაშუაზღვისპირეთში აღმოსავლეთ აზიაში გავრცელდა, გამოყენებულ იქნა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 1000 წლიდან და კვლავ გამოიყენებოდა ათასწლეულების განმავლობაში. ამ დიდი პერიოდის განმავლობაში ვაჭრების უმეტესობა მუსლიმი იყო და აღმოსავლეთისკენ დაიძრა. ამ მოვაჭრეებს არა მხოლოდ შემოჰქონდათ თავიანთი საქონელი, არამედ მათ თავიანთი კულტურა და რწმენა ჰქონდათ აღმოსავლეთ აზიაში. ისლამი იყო მრავალი რელიგია, რომელმაც ნელ – ნელა დაიწყო გავრცელება აბრეშუმის გზის გასწვრივ „მე –7 – მე –10 საუკუნეებში ომების, სავაჭრო და დიპლომატიური გაცვლის გზით.

იუანის დინასტიამ დაიწყო ანტი-მუსულმანური და ანტისემუ-კანონების მიღება და განთავისუფლდა სემუ-მუსლიმთა პრივილეგიებიდან იუანის დინასტიის ბოლოს, 1340 წელს აიძულა დაეცვათ კონფუცის პრინციპები ქორწინების წესებში, 1329 წელს ყველა უცხოელ კაცს, მათ შორის მუსულმანებს, გადასახადი ჰქონდათ გამონაკლისები გაუქმდა, 1328 წელს მუსლიმ ქადის თანამდებობა გაუქმდა მას შემდეგ, რაც მისი უფლებამოსილება შეიზღუდა 1311 წელს. XIV საუკუნის შუა ხანებში ამან გამოიწვია მუსულმანების აჯანყება მონღოლ იუანის მმართველობის წინააღმდეგ და ამბოხებულ ჯგუფებში გაწევრიანება. 14–1357 წლებში იისიბაქსის მაჰმადიანმა სპარსულმა გარნიზონმა დაიწყო ისპას აჯანყება იუანების დინასტიის წინააღმდეგ კუანჟოუსა და სამხრეთ ფუჯიანში. აჯანყებას სათავეში ჩაუდგნენ სპარსელი ვაჭრები ამინ უდ-დინი (ამილიდინგი) და საიფ უდ-დინი) საიფუდინგი. სპარსელმა ოფიციალურმა იავუნამ 1367 წელს მოკლა ამინ უდ-დინიც და საიფ უდი-დინიც და კონტროლი აიღო მუსლიმი აჯანყებულ ძალებზე. მაჰმადიანმა აჯანყებულებმა ჩრდილოეთის დარტყმა სცადეს და სინგუას ზოგიერთი მხარე აიღეს, მაგრამ ორჯერ დამარცხდნენ ფუჟოუსთან და ვერ აიღეს იგი. იუანის პროვინციულმა ლოიალისტმა ძალებმა ფუჟოოდან დაამარცხეს მუსლიმი აჯანყებულები 1362 წელს მას შემდეგ, რაც მაჰმადიანმა აჯანყებულმა ოფიცერმა ჯინ ჯი იავუნასგან დაიძრა.

კუანჟოუს მუსლიმი ვაჭრები, რომლებიც საზღვაო ვაჭრობით იყვნენ დაკავებულნი, ამდიდრებენ თავიანთ ოჯახებს, რაც მოიცავს მათ ოჯახურ პოლიტიკურ და სავაჭრო საქმიანობას. ისტორიკოსები ხედავენ, რომ იუანის დინასტიის ბოლოს მუსლიმთა და სემუს სიმდიდრის წინააღმდეგ ძალადობრივი ჩინური რეაქცია რაღაც გარდაუვალია, თუმცა ანტი-მუსულმანური და ანტისემუ-კანონები იუანის დინასტიამ უკვე მიიღო. 1340 წელს ყველა ქორწინება უნდა შეესრულებინა კონფუცის წესებს, 1329 წელს ყველა უცხოელი წმინდა მამაკაცი და სასულიერო პირი, მათ შორის მუსლიმები, აღარ თავისუფლდებოდა გადასახადისაგან, 1328 წელს კადი (მუსლიმი მეთაურები) გაუქმდა 1311 წელს შეზღუდვის შემდეგ. ამან გამოიწვია ანტიმონღლური განწყობა. მაჰმადიანებს შორის ასე რომ, ანტიმონღოლური მეამბოხეების მე -14 საუკუნის შუა ხანებში შეუერთდნენ მუსულმანები. კუანჟოუ გახდა კონტროლი სპარსეთის ორი სამხედრო მოხელეები ამიდ უდ – დინი (ამილიდინგი) და საიფ უდ – დინი (საიფუდინგი) 1357 წელს, როდესაც ისინი ამბოხდნენ მონღოლების წინააღმდეგ 1357–1367 წლებში სამხრეთ ფუჯიანსა და ქუანჟოუში, სპარსეთის გარნიზონს (ისპა) ისინი 5 წლის განმავლობაში იბრძოდნენ ფუჟოუს და სინგჰუასთვის. საიფუდინგი და ამილიდინგი მოკლეს კიდევ ერთმა მუსლიმმა, რომელსაც ნავუნამ მოუწოდა 1362 წელს, ამიტომ მან 5 წლით კიდევ აიღო კონტროლი კუანჟოუს და ისპას გარნიზონზე, სანამ იუანს არ დაუმარცხდებოდა.

ჰუის მუსლიმთა საზოგადოება გაყოფილი იყო 1911 წლის სინჰაიის რევოლუციის მხარდაჭერით. შანქსის ჰუი მუსლიმებმა მხარი დაუჭირეს რევოლუციონერებს, ხოლო განუს ჰუის მუსლიმებმა კინგს. სიანის (შანქსის პროვინცია) მკვიდრი ჰუი მუსლიმები (მუჰამედელები) შეუერთდნენ ჩინელ ჰან რევოლუციონერებს სიანის მთელი 20,000 XNUMX მანჯური მოსახლეობის დაკვლაში. განსუს პროვინციის მკვიდრი ჰუი მუსლიმები, გენერალ მა ანლიანგის მეთაურობით, კინგის მხარეს გაემგზავრნენ და ემზადებოდნენ სიანის ანტი ცინგის რევოლუციონერებზე თავდასხმისთვის. გადარჩა მხოლოდ რამდენიმე მდიდარი მანჯუსი, ვინც გამოსასყიდი იყო და მანჯური ქალი. შეძლებულმა ჩინელმა ჩინელმა მანჯუს გოგონები შეიპყრო, რათა მათი მონა ყოფილიყო[132] და ღარიბმა ჰან ჩინურმა ჯარებმა ახალგაზრდა მანჯური ქალები წაართვეს ცოლად. ახალგაზრდა მანჩუს გოგოები ასევე შეიპყრეს სიანის მუსულმანებმა ჰუის მუსლიმებმა ხოცვა-ჟლეტის დროს და აღზარდეს მუსლიმანებად.

ცინგის დინასტიის დაცემის შემდეგ, სუნ იატ-სენმა, რომელმაც დააარსა ჩინეთის რესპუბლიკა, დაუყოვნებლივ გამოაცხადა, რომ ქვეყანა თანაბრად ეკუთვნოდა ჰან, მან (მანჩუ), მენგ (მონღოლი), ჰუი (მუსლიმი), ცანგი (ტიბეტური) და მიაო ხალხებს.

კუომინტანგის პარტიის მმართველობის დროს კუომინტანგმა დანიშნა ოჯახის მუსლიმი მეთაურები, რომლებიც ცნობილია მა კლიკედ, ცინგაის, განსუს და ნინგსიას პროვინციების სამხედრო გუბერნატორად. ბაი ჩონქსი ამ დროს იყო მუსლიმი გენერალი და ჩინეთის თავდაცვის მინისტრი.

მეორე ჩინეთ-იაპონიის ომის დროს, იაპონელებმა გაანადგურეს 220 მეჩეთი და უამრავი ჰუი მოკლეს 1941 წლის აპრილამდე. ჰუი მუსლიმთა მხარე დაჩანგი დაექვემდებარა ხოცვა იაპონელებს. ნანკინგის გაუპატიურების დროს ნანჯინგში მეჩეთები მკვდარი სხეულებით მიედინებოდნენ იაპონელთა ხოცვა-ჟლეტის შემდეგ. იაპონელებმა ხუის მეჩეთები წაუსვეს ღორის ცხიმს, აიძულა ჰუი გოგონები მსახურობდნენ სქესის მონებად და გაანადგურეს ჰუის სასაფლაოები. მრავალი ჰუი, თურქი სალარი, დონგსიანგი და ბონანი მუსლიმი იბრძოდა წინააღმდეგ ომში იაპონია.

1937 წელს, ბეიპინგ – ტიანჯინის ბრძოლის დროს, ჩინეთის მთავრობამ მიიღო მაჰმადიანი გენერალი მა ბუფანგის დეპეშა მა კლიკედან, რომ ის მზად იყო ბრძოლა იაპონელებისთვის. მარკო პოლოს ხიდის ინციდენტისთანავე, მა ბუფანგმა მოაწყო მხედართმთავარი გენერალი მა ბიაოს მეთაურობით ცხენოსანი დივიზია, რომელიც აღმოსავლეთში გაგზავნეს იაპონელებთან საბრძოლველად. ეთნიკური თურქი სალარი მუსლიმები შეადგენდნენ პირველი ცხენოსანი დივიზიის დიდ ნაწილს, რომელიც მა ბუფანგმა გაგზავნა. 

კუომინტანგის ისლამურ აჯანყებაში, მუსულმანური კუომინტანგის ეროვნული რევოლუციური არმიის ძალებმა ჩრდილო – დასავლეთ ჩინეთში, განსუში, ჩინგაიში, ნინქსიაში, სინჯიანგში და იუნანში გააგრძელეს წარუმატებელი ამბოხი კომუნისტების წინააღმდეგ 1950 – დან 1958 წლებში, ზოგადი სამოქალაქო ომის დასრულების შემდეგ.

ცინგის დინასტიის დაცემის შემდეგ, 1911 წლის სინჰაიის რევოლუციის შემდეგ, სუნ იატ-სენმა, რომელიც ახალ რესპუბლიკას ხელმძღვანელობდა, მაშინვე გამოაცხადა, რომ ქვეყანა თანაბრად ეკუთვნოდა ჰანებს, ჰუებს (მაჰმადიანი), მენგს (მონღოლი) და ცანგს (ტიბეტური) ) ხალხები. როდესაც 1949 წელს დაარსდა ჩინეთის სახალხო რესპუბლიკა, მუსლიმებმა, ჩინეთის ყველა სხვა რელიგიასთან ერთად, განიცადეს რეპრესიები განსაკუთრებით კულტურული რევოლუციის დროს (1966–76). თანამედროვე ჩინეთში ისლამი განიცდის ინტენსიურ რეპრესიებს, განსაკუთრებით სინჯიანგში.

კულტურული რევოლუციის დროს მეჩეთებს სხვა რელიგიურ ნაგებობებთან ერთად ხშირად ატეხავდნენ, ანადგურებდნენ ან ხურავდნენ და ყურანის ასლები ანადგურებდნენ ტაძრებთან, ეკლესიებთან, ბუდისტურ და დაოისტურ მონასტრებთან და სასაფლაოებთან ერთად, წითელმა მცველებმა. 1975 წელს, რასაც Shadian– ის ინციდენტი უწოდებენ, მოხდა ამბოხება ჰუის შორის, რომელიც ერთადერთი მასშტაბური ეთნიკური აჯანყება იყო კულტურული რევოლუციის დროს. აჯანყების ჩახშობისას PLA- მ 1,600 ჰუი მოკლა. ოთხი ჯგუფის დაცემის შემდეგ, ბოდიშები და ანაზღაურება მოხდა. იმ პერიოდში მთავრობა მუდმივად ადანაშაულებდა მუსლიმებსა და სხვა რელიგიურ ჯგუფებს "ცრუმორწმუნეობის" დაცვაში და "ანტისოციალისტური ტენდენციების" პოპულარიზაციაში. მთავრობამ მუსლიმებთან მიმართებაში თავისი პოლიტიკის შერბილება 1978 წელს დაიწყო.

ეიდა ალ – ადჰა ჯიანგვანის მეჩეთში, შანხაიში

მთავრობის მიერ დაწესებული რელიგიური თავისუფლებების შეზღუდვები რეგიონის მიხედვით შეიძლება განსხვავდებოდეს. 1989 წელს ჩინეთმა აკრძალა წიგნი "Xing Fengsu" ("სექსუალური წეს-ჩვეულებები"), რომელშიც შეურაცხყოფა მიაყენეს ისლამს და დააპატიმრეს მისი ავტორები ჩინელი ჰუი მუსლიმების მიერ ლანჟოუსა და პეკინში საპროტესტო გამოსვლების შემდეგ, რომლის დროსაც ჩინეთის პოლიციამ მფარველობა გაუწია ჰუი მაჰმადიანი პროტესტის მონაწილეებს. ხოლო ჩინეთის მთავრობამ ორგანიზება გაუწია წიგნის საჯარო დაწვას. 2007 წელს, ჩინურ კალენდარში მომავალი "ღორის წლის" მოლოდინით, ღორების გამოსახულებები აიკრძალა CCTV– ით "მუსლიმან უმცირესობებთან კონფლიქტის თავიდან ასაცილებლად". ითვლება, რომ ეს ეხება ჩინეთის მოსახლეობას 20 მილიონი მუსლიმიდან (ვისთვისაც ღორები ითვლება) "უწმინდური"). ჰუი მუსლიმები სარგებლობენ ასეთი თავისუფლებებით, თავიანთ რელიგიურ მოძღვრებაში, აშენებენ მეჩეთებს, სადაც მათი შვილები ესწრებიან, ხოლო სინჯიანგის უიგურებს მკაცრი კონტროლი აქვთ.

გასული საუკუნის 1980-იანი წლებიდან, ისლამური კერძო სკოლები (სინო-არაბული სკოლები (中 阿 學校)) მხარს უჭერენ და უშვებენ ჩინეთის მთავრობას მუსულმანურ რაიონებში, მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ სინჯიანგი გამორიცხავს ამ სკოლების დაშვებას იქ სეპარატისტული განწყობილების გამო. საშუალო განათლების დასრულების შემდეგ, ჰუის სტუდენტებს უფლება აქვთ დაიწყონ რელიგიური სწავლება იმამის დროს. 

ჰუის მუსლიმებს, რომლებიც სახელმწიფოს მიერ არიან დასაქმებულნი, რამადანის განმავლობაში აქვთ მარხვა, განსხვავებით უიღურებისაგან იმავე პოზიციებზე, 2014 წელს გავრცელდა ინფორმაცია, რომ ჰაჯიზე წასული ჰიუების რიცხვი გაფართოვდა და ქალებს ჰუის უფლება აქვთ აცვიათ ფარდები, ხოლო უიგურ ქალებს აცვია ისინი. უიღურებს უჭირთ პასპორტების მოპოვება ჰაჯზე გასასვლელად. 

2013 წლისთვის უიგურთა რეპრესიები გავრცელდა დისიდენტების გაუჩინარებამდე და უვადო თავისუფლების აღკვეთა აკადემიკოსებისთვის უიგურული სოციალური ურთიერთობების განვითარებისათვის.

2014 წლის მარტში ჩინურმა მედიამ დაადასტურა, რომ ISIS- ის ტერიტორიებზე 300-მდე ჩინელი მუსლიმი იყო აქტიური. წინ წასვლის შემდეგ, ჩინეთის მთავრობამ 2015 წლის მაისში განაცხადა, რომ არ შეეგუება ტერორიზმის რაიმე ფორმას და იმუშავებს ”ტერორისტულ ძალებთან, მათ შორის ETIM- თან საბრძოლველად, გლობალური მშვიდობის, უსაფრთხოების და სტაბილურობის დასაცავად”.

2017 წლამდე ხუთი წლის განმავლობაში, სინჯიანგში მოხდა სისხლის სამართლის დაპატიმრებების 306 პროცენტიანი ზრდა და იქ დაპატიმრებები ქვეყნის მთლიანი რაოდენობის 21 პროცენტს შეადგენდა, მიუხედავად იმისა, რომ რეგიონში მოსახლეობის მხოლოდ 1.5 პროცენტი შედიოდა. ზრდა მიიჩნეოდა მთავრობის კამპანიის "გაფიცვის მძიმე" გამო. 2017 წელს, იმ წელს უსაფრთხოების ხარჯვის 92 პროცენტით განპირობებული, სინჯიანგში 227,882 დანაშაულის დაპატიმრება მოხდა.

2018 წლის აგვისტოში ხელისუფლება ენერგიულად აგრძელებდა მეჩეთების ჩახშობას, მათ ფართო განადგურებას, მუსლიმთა საპროტესტო აქციების გამო.

ასევე იმ დროს აიკრძალა გრძელი წვერების მოშენება და ფარდების ან ისლამური სამოსის ტარება. ავტომობილის ყველა მფლობელს მოეთხოვებოდა GPS ინსტალაციის მოწყობილობების დაყენება.

ნოემბრის ბოლოს Associated Press- მა ასევე გაავრცელა ინფორმაცია, რომ უიგურ ოჯახებს მოეთხოვებათ ადგილობრივი ხელისუფლების წარმომადგენლებისთვის ნება მიეცათ ეცხოვრათ საკუთარ სახლებში, როგორც "ნათესავები" კამპანიის "დაწყვილდი და გახდი ოჯახი". სანამ ჩინოვნიკი სახლში ცხოვრობდა, მაცხოვრებლები ყურადღებით აკვირდებოდნენ და არ აძლევდნენ ლოცვის ან რელიგიური ტანსაცმლის ტარების უფლებას. ხელისუფლებამ თქვა, რომ პროგრამა ნებაყოფლობითი იყო, მაგრამ მუსლიმებმა, რომლებმაც AP გამოკითხეს, გამოთქვეს შეშფოთება, რომ თანამშრომლობაზე უარი სერიოზულ შედეგებს გამოიწვევს.

2018 წლიდან 2020 წლამდე გაძლიერდა არაიგურული მუსლიმების რეპრესიები. იმამებს აქვთ შეზღუდული პრაქტიკა იმ რეგიონში, სადაც რეგისტრირებულია მათი შინამეურნეობა. ამ შეზღუდვებამდე ჩინეთს ჰყავდა ასობით მოგზაური იმამი. ამ პერიოდში ჩინეთის მთავრობამ აიძულა თითქმის ყველა მეჩეთი ნინგსიასა და ჰენანში, მოეხსნათ გუმბათები და არაბული დამწერლობა. 2018 წელს ახალმა ენობრივმა შეზღუდვებმა აიძულა ასობით არაბული სკოლა ნინგსიასა და ჟენგჟოში დახურეს.

Საკონცენტრაციო ბანაკი

2018 წლის მაისში გავრცელდა ინფორმაცია, რომ ასობით ათასი მუსლიმი დააკავეს დასავლეთ სინჯიანგის მასიურ ექსტრა – სასამართლო ინტერნირების ბანაკებში. მათ მთავრობამ "გადამზადების" ბანაკებად, შემდეგ კი "პროფესიული სწავლების ცენტრები" უწოდა, რომლებიც ტერორიზმთან და რელიგიურ ექსტრემიზმთან ბრძოლისთვის "რეაბილიტაციისა და გამოსყიდვისთვის" იყო განკუთვნილი. 

გავრცელებული ინფორმაციით, ბანაკები აღწერილია როგორც "ორუელიანი" და ზოგიერთ დასავლურ ჟურნალისტს შედარება აქვს გაკეთებული ნაცისტების საკონცენტრაციო ბანაკებთან.

31 წლის 2018 აგვისტოს, გაეროს კომიტეტმა ჩინეთის მთავრობას მოუწოდა ”დასრულდეს დაკავების პრაქტიკა კანონიერი ბრალდების, სასამართლო და მსჯავრდებულების გარეშე”, გაათავისუფლონ დაკავებული პირები, მიაწოდონ დაკონკრეტებული პირების რაოდენობა და მიზეზები. მათი დაკავება და გამოძიება ბრალდებების შესახებ "რასობრივი, ეთნიკური და ეთნო-რელიგიური პროფილების შესახებ". BBC– ს მოხსენებაში ციტირებულია ჩინეთის უსახელო ოფიციალური პირის ნათქვამი, რომ ”უიგურები სრულად სარგებლობდნენ”, მაგრამ ასევე აღიარებენ, რომ ”რელიგიური ექსტრემიზმის მიერ მოტყუებულებს… დაეხმარებიან განსახლებასა და განათლებაში”. სახელმწიფო ტაბლოიდი გლობალური Times ასევე უპასუხა, რომ სინჯიანგში კონტროლი ”ინტენსიური” იყო, მაგრამ არა მუდმივი. 17 წლის 2020 ივნისს, პრეზიდენტმა დონალდ ტრამპმა ხელი მოაწერა უიგურის ადამიანის უფლებათა პოლიტიკის აქტს, რომელიც ნებადართულია აშშ-ს სანქციების დაწესება ჩინეთის მთავრობის წარმომადგენლებისთვის, რომლებიც პასუხისმგებელნი არიან გადამზადების ბანაკებში.

Ეთნიკური ჯგუფები

მუსლიმი, ბონანი ბავშვები

მუსლიმები ჩინეთის ყველა რეგიონში ცხოვრობენ. ყველაზე მაღალი კონცენტრაცია გვხვდება სინჯიანგის, განსუს და ნინქსიას ჩრდილო – დასავლეთ პროვინციებში, ასევე მნიშვნელოვანი პოპულაციებია სამხრეთ – დასავლეთ ჩინეთში იუნნანის პროვინციაში და ცენტრალურ ჩინეთში ჰენანის პროვინციაში. ჩინეთის 55 ოფიციალურად აღიარებული უმცირესობის ხალხიდან ათი ჯგუფი ძირითადად მუსლიმია. კლების მიხედვით ყველაზე დიდი ჯგუფებია ჰუი (9.8 მლნ. 2000 წლის აღწერით ან მუსლიმების ოფიციალურად ცხრილი 48%), უიღური (8.4 მლნ, 41%), ყაზახური (1.25 მლნ, 6.1%), დონგსიანგი (514,000, 2.5 %), ყირგიზი (144,000), უზბეკი (125,000), სალარი (105,000), ტაჯიკი (41,000), ბონანი (17,000) და თათარი (5,000). ამასთან, ტრადიციულად მუსულმანური ჯგუფების ცალკეულ წევრებს შეუძლიათ აღიარონ სხვა რელიგიები ან საერთოდ არ აღიარონ ისინი. გარდა ამისა, ტიბეტელი მუსლიმები ოფიციალურად კლასიფიცირდება ტიბეტელ ხალხთან ერთად. მუსლიმები ძირითადად ცხოვრობენ შუა აზიის, ტიბეტისა და მონღოლეთის მოსაზღვრე ადგილებში, ანუ სინჯიანგი, ნინქსია, განსუ და ჩინგაი, რომელიც "ყურანის სარტყელის" სახელით არის ცნობილი.

უიღურელი მუსლიმები მეცხოველეობის ბაზარში ქაშგარში.

გენეტიკა

აღმოსავლეთ აზიის O3-M122 Y ქრომოსომა ჰაპლოჯგუფი დიდი რაოდენობით გვხვდება ჰუის მახლობლად მცხოვრებ სხვა მუსლიმებში, როგორიცაა დონგსიანგი, ბოანი და სალარი. ტიბეტო-ბურმანების, ჰან ჩინელების და ნინქსიას და ლიაონინგ ჰუის უმეტესობა აზიური წარმოშობის მამისეული Y ქრომოსომაა, რომლებიც არ უკავშირდება ახლო აღმოსავლეთისა და ევროპელების წარმომადგენლებს. შორეული შუა აღმოსავლეთისა და ევროპელებისგან განსხვავებით, რომლებსაც ჩინეთის მუსლიმები არ უკავშირდებიან, აღმოსავლეთ აზიელები, ჰან ჩინელები და ლინქსიის ჰუისა და დონგსიანგის უმეტესობა უფრო მეტ გენს უზიარებენ ერთმანეთს. ეს მიუთითებს იმაზე, რომ აღმოსავლეთ აზიის მკვიდრმა მოსახლეობამ გამაჰმადიანება მიიღო და კულტურულად აითვისა ამ ეთნიკურ წარმომადგენლობებთან და რომ ჩინელი მუსლიმი მოსახლეობა ძირითადად უცხოელთა შთამომავალი არ არის, როგორც ამას ზოგიერთი მოსაზრება ამტკიცებს, ხოლო მათი მხოლოდ მცირე უმცირესობაა.

მუსულმანთა რაოდენობა ჩინეთში

ალაჰის 99 სახელი, ჩინურ სინში

Pew Research Center- ის მიერ 2009 წელს ჩატარებულმა კვლევამ დაასკვნა, რომ ჩინეთში 21,667,000 მუსლიმი ცხოვრობს, რაც მთლიანი მოსახლეობის 1.6% -ს შეადგენს. თანახმად CIA World Factbook, ჩინეთში მთლიანი მოსახლეობის დაახლოებით 1-2% მუსლიმია. 2000 წლის აღწერის მონაცემებით, ჩინეთში შეიძლება 20 მილიონამდე მუსლიმი იყოს. სახელმძღვანელოს, "რელიგიები თანამედროვე მსოფლიოში" თანახმად, ნათქვამია, რომ "ნებისმიერი ტრადიციის მიმდევართა რიცხვი ძნელია შეფასდეს და ჩინეთში უნდა ითქვას, რომ ყველგან დაეყრდნონ ყველაზე დიდი ინსტიტუტების, ან შტატების მიერ შედგენილი სტატისტიკას. - რომლებიც სათანადოდ არ აფასებენ - ან თავად რელიგიური ინსტიტუტები - რომლებიც ზედმეტად აფასებენ. თუ ჩვენ ჩავურთავთ იმ დასახელებულ 'ეროვნულ' უმცირესობათა მოსახლეობას, რომელთაც აქვთ ისლამური მემკვიდრეობა ჩინეთის ტერიტორიაზე, მაშინ შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ ჩინეთის სახალხო რესპუბლიკაში დაახლოებით 20 მილიონი მუსლიმია. SARA– ს თანახმად, ქვეყანაში დაახლოებით 36,000 ისლამური სალოცავი, 45,000 – ზე მეტი იმამი და 10 ისლამური სკოლაა.

2011 წლიდან მომდევნო ორი ათწლეულის განმავლობაში, Pew დაგეგმავს მუსლიმთა მოსახლეობის ზრდის შენელებას ჩინეთში წინა წლებთან შედარებით, ჩინეთში მუსულმან ქალებს 1.7 განაყოფიერების მაჩვენებელი აქვთ. ბევრი ჰუი მუსლიმი ნებაყოფლობით შემოიფარგლება მხოლოდ ერთი შვილით ჩინეთში, ვინაიდან მათი იმამები მათ ქადაგებენ მოსახლეობის კონტროლის სარგებელზე, ხოლო ბავშვების რაოდენობა, რომლებსაც ჰუის სხვადასხვა რეგიონში აძლევენ, განსხვავდება ერთიდან სამ შვილამდე.

მაშინდელი ცინგის იმპერიის მუსლიმური მოსახლეობის ადრეული ისტორიული შეფასება ეკუთვნის ქრისტიან მისიონერ მარშალ ბრიუმჰალს. 1910 წელს გამოქვეყნებულ წიგნში მან წარმოადგინა შეფასებები თითოეული პროვინციისათვის, რომელიც ეფუძნებოდა იქ მომუშავე მისიონერების მოხსენებებს, რომლებიც ითვლიდნენ მეჩეთებს, ესაუბრებოდნენ მოლებს და ა.შ. ბრიუმჰოლი აღიარებს სინჯიანგის მონაცემების არაადეკვატურობას და აფასებს მუსლიმთა მოსახლეობას სინჯიანგი (ანუ იმ დროისთვის პროვინციის პრაქტიკულად მთელი მოსახლეობა) 1,000,000 1,200,000 XNUMX-დან (თანამედროვე მოსახლეობის XNUMX მოსახლეზე დაყრდნობით) სახელმწიფო მოღვაწეთა წელიწდეული) 2,400,000 (2 მილიონი "თურქი", 200,000 "ჰასაკი" და 200,000 "ტუნგანი", ჯორჯ ჰანტერის მიხედვით). იგი იყენებს შეფასებას 2,000,000 to 3,500,000 განსუსთვის (რომელიც შემდეგში ასევე შედიოდა დღევანდელი Ningxia და Qinghai- ს ნაწილები), 500,000 to 1,000,000 for Zhili (ანუ, პეკინი, Tianjin და Hebei), 300,000 to 1,000,000 for Yunnan and small number for other areas, ფუჯიანში 1,000-მდე. მონღოლეთისთვის (მაშინ ცინგის იმპერიის ნაწილი) იგი იღებს თვითნებურ დიაპაზონს 50,000 100,000 – დან XNUMX XNUMX – მდე.[187] შეჯამების შემდეგ, ის მიაღწია 4,727,000 - 9,821,000 მუსულმანებს მთელ ბოლო წლების ცინგის იმპერიაში, ანუ მთელი ქვეყნის სავარაუდო 1 მოსახლეობის 2–426,045,305% –ზე მეტს. 1920 წლის გამოცემა ახალი საერთაშორისო წელიწდეული: მსოფლიოს პროგრესის მიმოხილვა მისცა ნომერი ”შორის 5,000,000 და 10,000,000”როგორც მუსულმანთა საერთო რაოდენობა ჩინეთის რესპუბლიკაში.

სამწუხაროდ, ადგილები ვერ მოიძებნა.

უფასო მრიცხველები!